品读人民日报｜一枚香包，藏千年风雅
许多人不免好奇：屈原笔下“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”中的芳饰，是如今的香包吗？
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">岁至端午，遥思屈原。端午佩戴香包这一雅俗，亦与《离骚》里的香草有关。许多人不免好奇：屈原笔下“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”中的芳饰，是如今的香包吗？一起在《一枚香包，藏千年风雅》【《人民日报》（2026年06月21日第8版）】中寻找答案。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">溯其形制，战国楚地尚无裁布纳香的锦囊，屈原腰间，不过是山野兰芷连缀而成的佩饰。可正是这一缕草木清芬，让高洁自持、矢志不移的君子气节，融入后世香包的魂脉。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">香包文化，渊源虽远，却止于器物与仪轨，直至屈原行吟泽畔，以芳草喻本心、以清芬明气节，方令香包超脱凡物，拥有了穿越千秋的精神内核。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">汉魏时期，佩香之风遍及朝野。丝绣技艺日精，麻囊变身锦袋。人世沉浮，相守不易，香包成了寄情信物。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">大唐四海升平，香包日臻华美。桃实、莲荷、瑞兽等形制纷呈，镂金、盘银、绣彩等技法繁巧。上至皇亲贵胄，下至市井百姓，人人皆佩香包，宫苑街巷芳韵萦绕。文人墨客常以香囊入诗，如白居易“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”，又如元稹“微风暗度香囊转，胧月斜穿隔子明”。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">两宋风雅，民俗完备，端午佩香成为岁时常俗。香包造型简约，纹样多取兰芷、灵草，契合淡泊志趣。每临端午，孩童佩虎头囊，祈驱邪健体；老人悬寿桃囊，祝福寿绵长。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">延及明清，绣艺登峰，苏湘蜀粤，各美其美。匠人以针为笔、以线为墨、以布为纸，将山河万象、花鸟千姿、人间百态，绣于方寸锦囊。端午制囊赠囊，成一时风尚。各地香包流派纷呈，但其守善、重情、高洁的内核始终未变。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">我偶尔行走高校与社区，讲授女红技艺，携众人共制香包，拈针引线、裁布填香的过程，如一帖静心良方。不同于流水线造物的冰冷划一，亲手缝制的香囊，针脚错落皆含温度，芳泽浓淡尽诉真情。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">小小一枚香包，既来自3000年前，也走向3000年后，会在你我掌心，驻留永恒的一刻。</p>
<p style="text-indent: 2em; text-align: justify;">作者：江胜信</p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://cmsimg.peopledigital.com.cn/2026/06/21/04c88924-c708-422e-9555-47b7eb06e357.png" title="image.png" alt="image.png"></p>
<p style="text-align: center; text-indent: 0em;">《人民日报》（2026年06月21日第8版）</p>